Étienne Harding

Etienne Harding, est un prieur puis abbé de l'Abbaye de Cîteaux de 1099 à 1122, rédacteur surtout de la règle cistercienne.



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  • Etienne Harding reçoit Bernard. Expansion de Citeaux. Robert de Molesme... monastique plus conforme à la Règle de saint Benoît, et lui demander son appui.... (source : pagesperso-orange)
  • A Molesme, on observait la règle de saint Benoit mais aussi les coutumes de Cluny... Robert confie Citeaux à son abbé Albéric et son prieur Etienne Harding.... (source : baladeenpaysbriard)
  • POINTS. La Règle en 12 Points. NOS ILLUSTRES FRÈRES... Bible de Etienne Harding - image en lien direct depuis www. enluminures. culture.... Il fera parti des fondateurs de Cîteaux dont il sera le troisième Abbé.... (source : glnf)
Folio de la Bible de Etienne Harding
Les trois fondateurs de Citeaux : Saints Robert, Albéric, et Etienne Harding. Cette peinture commémore et décrit la fondation en 1111, montrant les trois saints vénérant la Vierge marie.

Etienne Harding (Dorset, Angleterre, seconde moitié du XIe siècle - 28 mars 1134), est un prieur puis abbé de l'Abbaye de Cîteaux de 1099 à 1122, rédacteur surtout de la règle cistercienne.

Règle cistercienne

Natif du royaume d'Angleterre, Etienne parlait quatre langues : l'anglo-saxon, le normand, le français et le latin. Il mena à terme la réforme liturgique commencée avant lui. Pour reprendre l'ordonnance de la Règle, il y avait énormément à faire comparé à la pratique de Cluny, aux offices exorbitantment allongés, au faste abondant. On rejeta par conséquent tout ce qui, par le nombre ou la longueur, excédait les directives de la Règle. Par souci d'authenticité, comme pour la Bible, on rechercha ce qui semblait le meilleur, et pour cela on n'hésita pas à aller jusqu'à Metz et même jusqu'à Milan : on y recopia textes et musique des ouvrages liturgiques, hymnaire, graduel, antiphonaire. Etienne édicta aussi des règles fermes et précises dans le détail pour tout ce qui concernait l'église, les ornements, les objets du culte, les vêtements liturgiques, retranchant impitoyablement tout ce qui sentait l'ostentation et le superflu, instaurant partout pauvreté et simplicité pour faciliter l'élévation du cœur vers Dieu.

Bible de Cîteaux

Etienne Harding, devenu abbé de Cîteaux, envoya ses copistes à Metz (siège de la tradition du chant carolingien) ainsi qu'à Milan pour recopier les sources connues les plus anciennes pour les hymnes de Saint Ambroise. Elle se base sur la Bible latine de Jérôme, la Vulgate, corrigée et révisée. Il en résulte une recension critique du texte latin à partir du texte hébreu, avec l'aide de rabbins juifs.

C'est ainsi que vers 1110 Etienne Harding précise à la préface de l'hymnaire (recueil de l'ensemble des hymnes adoptées par les cisterciens)  : «Nous faisons connaître aux fils de la sainte église que ces hymnes, sans doute composées par le bienheureux archevêque Ambroise, nous les avons fait rapporter de l'église de Milan où elles sont chantées, en ce lieu qui est le nôtre, à savoir le Nouveau Monastère. D'un commun accord avec nos frères, nous avons décidé qu'elles seules, et nulle autre, seraient désormais chantées par nous, et par tous ceux qui viendront après nous. Car ce sont ces hymnes ambrosiennes, que notre bienheureux père et maître Benoît nous invite à chanter dans sa règle, que nous avons décidé d'observer en ce lieu avec le plus grand soin».

Stylistique de Citeaux

Trois styles peuvent être distingués dans les enluminures de Cîteaux au XIIe siècle :

Bibliographie
  • Yolanta Zaluska, «L'enluminure et le scriptorium de Cîteaux au XIIe siècle».

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